从「凝视艺术」观点看「变身：身体·观看·权力特展」，2学者称讚是「命题性强」、探讨视觉文化的展览

图为亚大现代美术馆长潘襎表示，「变身：身体·观看·权力特展」，参展民众反应热烈。

亚洲大学附属现代美术馆庆祝开馆10年，推出国内首场呼应「Me Too」议题，以「身体」为主题的「变身：身体·观看·权力特展」、「身体跨越：窦加．罗丹．阿曼雕塑展」划时代的国际当代雕塑巨作展，29日上午特邀前国美馆长廖仁义教授、前历史博物馆长廖新田座谈，以凝视艺术」观点观看这次展览，两人从艺术史发展、有意识观看的「凝视」等各角度分析，都称讚是少数以身体艺术为诠释的特展，会鼓励学生来参观，用不同视角「观看」。

亚大现代美术馆长潘襎表示，「Me Too」议题从延烧一整年，对于身体的自主权如何以艺术诠释，「变身：身体·观看·权力特展」是国内首展，集结日治时代到当代20位台湾知名艺术家作品，俨然是台湾美术史的缩影，从自画像、情色争议、解严后开放，不仅是看到「身体」，也是透过「身体」到自我。而在「身体跨越：窦加．罗丹．阿曼雕塑展」，看展民众能够感受中、西方艺术大师诠释「身体」截然不同的表现，参观民众踊跃，开展1个多月来已有4000多人次参观。

国立台北艺术大学博物馆研究所教授、前国美馆长廖仁义从西洋艺术史分析身体和视觉的关系。他说，最早的史前洞穴壁画没有人的图样；到了古希腊、罗马时期，身体被以「神」的形式呈现；直到文艺复兴时期，视觉开始人性化、科技化；到了18、19世纪，从启蒙运动、浪漫主义、写实主义、印象主义时期，逐渐重视现实世界；现代艺术、当代艺术阶段，再将视觉抽象变形，或是去形状化，重视其他感觉能力的变化。

国立台湾艺术大学艺术管理与文化政策研究所教授、前历史博物馆长廖新田指出，「眼睛」在东、西方的语言和文化中，都有许多隐喻用法，眼睛代表与社会关系、人我关系的联系。而「凝视」则是一种专注、固定、有意识地观看，其中也有慾望的意涵，形成艺术的意义。由此来看亚美馆举办中的「身体‧观看」特展，可以说不仅是一场展览，更具备理论的意义，值得一再观赏，能够用不同思维、角度去观看。

图为前国美馆长廖仁义从西洋艺术史分析身体和视觉的关系。

图为前历史博物馆长廖新田说，亚美馆举办中的「身体‧观看」特展，值得用不同思维、角度一再去观看。

图为前国美馆长廖仁义(坐者右1)、前历史博物馆长廖新田(坐者右2)，展开精彩的「凝视」观点看艺术座谈。